初見面時，我誇他身上的素黑對襟「唐裝」好看，他立刻娓娓道來：
【時光老人番外篇】人肉歷史資料庫
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徐浩峰有兩個名字，一個是拍電影的徐浩峰，這是本名；另一個是寫書的徐皓峰，這是筆名，兩者只有「浩」與「皓」的差別。
「浩」從水，廣大浩瀚，取電影包羅萬象、無邊無際的意思。「皓」從白，光明潔白，取寫書以文字明真理的意思，以上說文解字不是徐浩峰說的，全是我猜想的。他飽讀詩書，熱愛歷史，信手拈來都是歷史知識與江湖掌故，簡直像一台人肉歷史資料庫。
「唐裝的概念是2000年後才有的，大陸人把以前滿清服裝拿出來改，嚴格來說，這花紋飾應是暗褐色在內，但那時唐裝色彩特別鮮豔，太像一隻瓢蟲。那幾年很流行說這是『唐裝』，但其實唐朝沒這種服裝，明朝也沒有，呵呵，甚至清朝也沒有，因為清朝都是暗花，沒有大圖案。這服裝經十幾年改變，有了新的審美，就成了我們的禮俗。
晚清穿這樣的衣服，外面會有包紗的襯，那個襯就是要讓衣服的顏色更往中間色走，不那麼鮮明，中國古代穿著都是多層的。中國為什麼叫『錦繡山河』，就是拿衣服來形容大自然，因為以前中國服裝最繁複講究。」說著說著就是5分鐘的中國服飾歷史課，但他邊說邊呵呵笑著，令人不覺枯燥。
他菸抽得凶，作風老派，我猜他不用打火機，是用火柴。他卻答：
「我當然用打火機，呵呵。我是放棄生活的人，很邋遢的人，對生活方式沒有刻意營造，不曾在住宅、服裝、個人生活品味上花過心思。從這個角度講，很可惜我不是一個『老克腊』（發音及字源為『classic』），這是上海話，原本老克腊講的是老流氓，後來就變成形容一個在生活細節上非常講究的人，而且它是來自老的西方菁英體系，跟現在年輕人的時髦不一樣。
你們那是新時代商品化的時髦，我們這種是來自20年代西方現代藝術爆發對東亞的影響。我當年也在上海採訪過兩個老克腊，他們在生活上有令人非常驚訝的細節，有物件，我是沒物件來證明自己的，呵呵。」果然是電影學院教授，不知不覺又上了一堂流行文化史的課程。
再舉一例，他帶著枴杖，說是腰部舊疾未癒，拍戲時又傷到，但我看他步伐尋常，沒有跛樣，便開玩笑問，拐杖是否藏了兵器？他一愣，笑說那是普通木杖，接著又講一段故事：
「我認識在國家博物院工作的長輩，那裡收藏很多文物，我們總叫他拿一些出來現寶。但文物歸國家，私人不得收藏，他總推託沒有藏物，以示清白。有回出席盛宴，他把一支龍頭拐杖擱一旁，結果一個小女孩跑去玩，玩著玩著就抽出一把寶劍，他登時臉色發青。」
他說完一陣大笑。拍照時，徐浩峰請我幫他提杖，我上下把玩了一番，交還時說：「幫您確認過了，沒有藏物。」逗得他呵呵大笑，但身旁隨行人員忽然冒出一句，「你真的檢查仔細了嗎？確定沒有嗎？」我一愣，看著那根離手的拐杖，似乎漸漸長出了龍頭。
徐導，您藏得好深啊！
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